中醫(yī)：往何處去？

扎一次4塊錢，對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)感覺(jué)完全不一樣。很多中國(guó)醫(yī)生在國(guó)外沒(méi)辦法做西醫(yī)，只能想盡辦法用中醫(yī)提高療效，會(huì)看很多書(shū)，學(xué)很多東西，加之商業(yè)利益的刺激，他們的水平往往會(huì)比國(guó)內(nèi)的中醫(yī)高。

如今這些民營(yíng)的中醫(yī)機(jī)構(gòu)，因?yàn)槿ψ有。蓟ハ嗾J(rèn)識(shí)，也是很好的關(guān)系。他們認(rèn)為應(yīng)該重新站出來(lái)、聯(lián)合起來(lái)，真正按中醫(yī)學(xué)科的特性去探索一個(gè)適合學(xué)科發(fā)展的管理模式和形式。

雖然在各個(gè)中醫(yī)館跳槽的情況時(shí)有出現(xiàn)，但大家的關(guān)系并沒(méi)有因此變得緊張。

徐文波認(rèn)為進(jìn)入中醫(yī)行業(yè)的人能夠發(fā)揮各自特長(zhǎng)，大家應(yīng)該聯(lián)手起來(lái)為中醫(yī)行業(yè)做一些事情。就如同她與哥哥徐文兵在同一屋檐下，一個(gè)管理著御源堂，治療病人、研究中醫(yī)專業(yè)，一個(gè)開(kāi)辦厚樸中醫(yī)學(xué)堂，將更多精力傾注在中醫(yī)文化的傳授和傳播上。兩人各自為政，也不時(shí)互相交流、互相扶持一把，所做的都是為中醫(yī)發(fā)展添磚加瓦的事情。

對(duì)于中醫(yī)商業(yè)模式的發(fā)展，徐文波有一套自己的總結(jié)：用職業(yè)培訓(xùn)傳承中醫(yī)、用現(xiàn)代科技帶動(dòng)中醫(yī)、用連鎖管理發(fā)展中醫(yī)、用國(guó)際推廣弘揚(yáng)中醫(yī)。她認(rèn)為，中醫(yī)最符合現(xiàn)在的“5P醫(yī)學(xué)模式”。“5P”即預(yù)防性(Preventive)、預(yù)測(cè)性(Predictive)、個(gè)體化(Personalized)、參與性(Participatory)和健康促進(jìn)(Promotion)。

現(xiàn)在，京朋匯有11項(xiàng)專利技術(shù)，都是在治療方法上面，所以他們現(xiàn)在屬于高科技企業(yè)。邱琳認(rèn)為，作為一個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，他們就是憑中醫(yī)里面一個(gè)一個(gè)的方法和成果在運(yùn)營(yíng)。“如果沒(méi)有一點(diǎn)自己的東西，不可能走得長(zhǎng)、走得久。”

新中醫(yī)

不改革就不能振興

“我希望投入中醫(yī)事業(yè)的年輕人都是很時(shí)尚的，他們出身中醫(yī)科班、熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化、寫寫小楷、喝喝茶、精通外語(yǔ)、父母健在、劫富濟(jì)貧、收入可觀。”徐文波好像是在按照她的模子來(lái)制定“新中醫(yī)”的要求，但她說(shuō)她還遠(yuǎn)未達(dá)到，比如說(shuō)寫小楷、天文、地理。

當(dāng)我們問(wèn)她，為什么一定要求父母健在時(shí)，徐文波說(shuō)，如果自己沒(méi)有學(xué)透的話，父母身體能好嗎?我們覺(jué)得這樣的人一定難找，但她認(rèn)為，一定會(huì)越來(lái)越多的。

其實(shí)，說(shuō)得一口流利的外語(yǔ)、寫得一手漂亮的小楷，真的沒(méi)有絕對(duì)的必要，這些都過(guò)于理想化，徐文波覺(jué)得中醫(yī)大夫最主要的是會(huì)看病，而且要樂(lè)于普及中醫(yī)，還要會(huì)看化驗(yàn)單。

在日本工作多年的徐文波在思想上走在時(shí)代前沿，她覺(jué)得中醫(yī)作為一種職業(yè)必須要重新定義。對(duì)于大部分的年輕人來(lái)說(shuō)，他們都希望能有一份體面的工作，同時(shí)滿足自己對(duì)物質(zhì)的追求。中醫(yī)職業(yè)必須滿足他們的需要，才能在人才輸入上有更多的保障，而不是像現(xiàn)在這樣，要么是“沒(méi)出路”人的選擇，要么是“貴族”的選擇。

而對(duì)于如何達(dá)到這一目的。御源堂負(fù)責(zé)人徐文波和李永明的思路多少有點(diǎn)異曲同工，他們都想培養(yǎng)媽媽們對(duì)中醫(yī)的了解和熱情。“只有媽媽看到中醫(yī)大夫很牛、挺滋潤(rùn)的、茶也懂、車也有、老去國(guó)外旅游、病也看得好，才會(huì)培養(yǎng)孩子當(dāng)中醫(yī)全科醫(yī)生。如果像現(xiàn)在這樣很多中醫(yī)診所都哆哆嗦嗦的、診所又小又臟、藥房也那么破、指甲也不剪，你愿意讓他當(dāng)嗎?”徐文波找到了問(wèn)題的關(guān)鍵。

兆麟堂的韓韓潔希望能夠盡快找到經(jīng)營(yíng)人才，這樣她就可以有時(shí)間幫魯兆麟老師抄抄方子，在協(xié)助魯老師工作的同時(shí)，學(xué)習(xí)一些知識(shí)，當(dāng)好跟班。她覺(jué)得真正的師傳，就是鞍前馬后地伺候著，從老師的一言一行中體會(huì)全然的精髓。現(xiàn)在，她的兒子在中醫(yī)大學(xué)讀大二，將來(lái)有望傳承中醫(yī)衣缽。

徐文波覺(jué)得，自己從來(lái)沒(méi)有想著弘揚(yáng)中醫(yī)。她認(rèn)為，中醫(yī)是一種能量，生生滅滅，卻不會(huì)完全消亡。徐文波的哥哥徐文兵告訴她，人有愿望、有能力，就多做一點(diǎn)，沒(méi)有能力就少做一點(diǎn)。徐文波自己的理想，是做御源堂的學(xué)術(shù)交流會(huì)，她希望大家聯(lián)手起來(lái)，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，借助科技的力量，包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等等。

什么樣的東西能獲得追捧?就是要把傳統(tǒng)中醫(yī)用大家理解的語(yǔ)言闡述出來(lái)。徐文波很推崇歌手周杰倫宣傳傳統(tǒng)文化的方式，一首《本草綱目》讓多少年輕人記住了那么多專業(yè)的藥名?她覺(jué)得這就是符合時(shí)代需要的中醫(yī)傳播方式，這樣的傳播者越多越好。梁冬做的也是同樣的事。他曾說(shuō)，他不會(huì)當(dāng)大夫，但是會(huì)更多地推廣中醫(yī)。

要懂得最民族的東西，同時(shí)要具備與世界交流的能力，這就是對(duì)國(guó)學(xué)、中醫(yī)頂尖人才的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。或許只有這樣的人，才能真正地去傳承，并懂得如何在這個(gè)世界上去發(fā)揚(yáng)這些東西。這些也是時(shí)代的要求。

“看我抓一把中藥服下一帖驕傲……這些老祖宗的辛苦我們一定不能輸。”這是周杰倫《本草綱目》中的歌詞。